從名畫到名園——清明上河園二十年紀(jì)實(shí)(連載:之十五)
時(shí)間:2018-12-10 來(lái)源:河南旅游網(wǎng)
以遠(yuǎn)見力,還文化永恒的魅力。
“清明上河園產(chǎn)品在不斷地推陳出新,比如,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、展演;《水滸傳》主題演藝的推出;北宋市井風(fēng)情的再現(xiàn);宋代皇家園林的打造;大宋年文化、清明文化、端午文化、七夕文化、中秋文化的傳承和弘揚(yáng)。現(xiàn)在,又推出了夜游,可以說(shuō),精彩紛呈、目不暇接?!焙幽洗髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院院長(zhǎng),教授、博士生導(dǎo)師程遂營(yíng),對(duì)清明上河園的文化創(chuàng)意,贊嘆不已。
程遂營(yíng)教授經(jīng)常去清明上河園調(diào)研,每次進(jìn)入園區(qū),都有一種新鮮感;都帶給他眼前一亮、耳目一新的游園體驗(yàn)。
“創(chuàng)新,是清明上河園保持旺盛的活力、能夠在河南旅游的影響力、旅游的品牌效應(yīng)、旅游的人次、旅游的收入,以及旅游的貢獻(xiàn)等方面,始終排到前面的一個(gè)最重要的原因?!背趟鞝I(yíng)分析說(shuō)。
開園二十年來(lái),清明上河園在助推、改善開封的旅游環(huán)境;在解決、創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì);為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,貢獻(xiàn)大量的稅收;以及擴(kuò)大開封整個(gè)城市的知名度等方面,都起到了非常重要的作用。
“所以,我覺得清明上河園在河南的景區(qū)中,是為數(shù)不多的成功的樣板?!背趟鞝I(yíng)說(shuō)。
程遂營(yíng)進(jìn)一步剖析說(shuō),在擁有資源稟賦方面,清明上河園和焦作的云臺(tái)山不一樣,因?yàn)樵婆_(tái)山是一個(gè)自然山水景觀;和洛陽(yáng)的龍門石窟不一樣,因?yàn)辇堥T石窟是世界文化遺產(chǎn);和登封的少林寺不一樣,因?yàn)樯倭炙率欠鸾淌サ亍⒍U宗祖庭。
而清明上河園呢?它是在開封西北郊區(qū)的一片鹽堿荒地之上、一片漁塘之中,用清明上河園人勤奮、靈巧的雙手,創(chuàng)造出來(lái)的;用清明上河園人的智慧、汗水,開發(fā)出來(lái)的。
“所以,清明上河園能夠和云臺(tái)山、龍門石窟、少林寺等河南最知名的山水、人文景區(qū),相提并論、并駕齊驅(qū),而且從一張白紙、無(wú)中生有開始,用自己獨(dú)特的文化創(chuàng)意,能做到這個(gè)地步,應(yīng)該說(shuō),是中國(guó)文化旅游主題公園,或者說(shuō),中國(guó)文化旅游企業(yè)發(fā)展的一個(gè)奇跡、一個(gè)獨(dú)特的樣板、一個(gè)最經(jīng)典的案例?!背趟鞝I(yíng)說(shuō)。
在程遂營(yíng)看來(lái),清明上河園的旅游產(chǎn)品在不斷的變化、不斷的創(chuàng)新,但始終沒有離開宋文化這條主線和宋文化這個(gè)根本。它的宮廷文化、市井娛樂;它的建筑、景觀;它的商品、飲食;它的演藝、服飾,等等方面,可以說(shuō),它把宋文化在園區(qū)里面做了一種集中的展示;而這種展示本身,實(shí)際上就是宋文化的濃縮。
宋文化,在中華歷史文化發(fā)展進(jìn)程中,地位非常特殊,它的影響力,可以說(shuō)是,獨(dú)步天下。它在城市的開放性,以及建筑、飲食、娛樂、科技、詩(shī)詞,等等,各個(gè)方面,都是非常獨(dú)特的。
“清明上河園,它其實(shí)就是抓住了宋文化的各個(gè)要素,給游客打造了一種既雅又俗的、這種雅俗共賞、老少皆宜的氛圍?!背趟鞝I(yíng)說(shuō)。
這樣,清明上河園在吸引游客方面,無(wú)疑就具有非常大的拓展空間,它打破了很多主題公園的那種市場(chǎng)的局限性。其根本,還在于它把宋文化的各種元素都攝入進(jìn)去了,是一種雅和俗相結(jié)合的文化。
這在主題文化公園里面,實(shí)際上是一個(gè)大的藝術(shù)突破。
“清明上河園產(chǎn)品在不斷地推陳出新,比如,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、展演;《水滸傳》主題演藝的推出;北宋市井風(fēng)情的再現(xiàn);宋代皇家園林的打造;大宋年文化、清明文化、端午文化、七夕文化、中秋文化的傳承和弘揚(yáng)。現(xiàn)在,又推出了夜游,可以說(shuō),精彩紛呈、目不暇接?!焙幽洗髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院院長(zhǎng),教授、博士生導(dǎo)師程遂營(yíng),對(duì)清明上河園的文化創(chuàng)意,贊嘆不已。
程遂營(yíng)教授經(jīng)常去清明上河園調(diào)研,每次進(jìn)入園區(qū),都有一種新鮮感;都帶給他眼前一亮、耳目一新的游園體驗(yàn)。
“創(chuàng)新,是清明上河園保持旺盛的活力、能夠在河南旅游的影響力、旅游的品牌效應(yīng)、旅游的人次、旅游的收入,以及旅游的貢獻(xiàn)等方面,始終排到前面的一個(gè)最重要的原因?!背趟鞝I(yíng)分析說(shuō)。

“所以,我覺得清明上河園在河南的景區(qū)中,是為數(shù)不多的成功的樣板?!背趟鞝I(yíng)說(shuō)。
程遂營(yíng)進(jìn)一步剖析說(shuō),在擁有資源稟賦方面,清明上河園和焦作的云臺(tái)山不一樣,因?yàn)樵婆_(tái)山是一個(gè)自然山水景觀;和洛陽(yáng)的龍門石窟不一樣,因?yàn)辇堥T石窟是世界文化遺產(chǎn);和登封的少林寺不一樣,因?yàn)樯倭炙率欠鸾淌サ亍⒍U宗祖庭。
而清明上河園呢?它是在開封西北郊區(qū)的一片鹽堿荒地之上、一片漁塘之中,用清明上河園人勤奮、靈巧的雙手,創(chuàng)造出來(lái)的;用清明上河園人的智慧、汗水,開發(fā)出來(lái)的。

在程遂營(yíng)看來(lái),清明上河園的旅游產(chǎn)品在不斷的變化、不斷的創(chuàng)新,但始終沒有離開宋文化這條主線和宋文化這個(gè)根本。它的宮廷文化、市井娛樂;它的建筑、景觀;它的商品、飲食;它的演藝、服飾,等等方面,可以說(shuō),它把宋文化在園區(qū)里面做了一種集中的展示;而這種展示本身,實(shí)際上就是宋文化的濃縮。

“清明上河園,它其實(shí)就是抓住了宋文化的各個(gè)要素,給游客打造了一種既雅又俗的、這種雅俗共賞、老少皆宜的氛圍?!背趟鞝I(yíng)說(shuō)。

這在主題文化公園里面,實(shí)際上是一個(gè)大的藝術(shù)突破。
“總之,清明上河園是勤奮、智慧的清園人,持續(xù)不斷地探索旅游發(fā)展規(guī)律;持續(xù)不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)意;持續(xù)不斷地對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行研判、促銷的結(jié)果,實(shí)現(xiàn)了‘從名畫到名園’的華麗轉(zhuǎn)身。”程遂營(yíng)說(shuō)。
*除《河南旅游網(wǎng)》署名文章外,其他文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表河南旅游網(wǎng)立場(chǎng)。
編輯:劉國(guó)力