九月，豫北山色初染。中國(guó)旅游界的目光跨越山河，聚焦于河南焦作的云臺(tái)山。人們于此匯聚，不僅僅是為了這片以太行山岳水景聞名于世的山水，更是為了探尋一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的答案：

　　在競(jìng)爭(zhēng)已呈紅海之勢(shì)的文旅市場(chǎng)，為何一個(gè)又一個(gè)的“破圈”項(xiàng)目都出現(xiàn)在河南？

　　9月17日，在河南云臺(tái)山舉行的第七屆“中國(guó)服務(wù)”·旅游產(chǎn)品創(chuàng)新大會(huì)發(fā)布了《“中國(guó)服務(wù)”河南模式研究報(bào)告（2025）》。該報(bào)告系統(tǒng)梳理、總結(jié)并提煉了河南文旅近年來在產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)升級(jí)與文化轉(zhuǎn)化方面的成功經(jīng)驗(yàn)，為全國(guó)文旅行業(yè)提供了一份具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的“河南樣本”。

　　老家河南新媒體矩陣特別摘選部分報(bào)告內(nèi)容，供河南文化和旅游從業(yè)者交流經(jīng)驗(yàn)，借鑒做法，助力河南文旅強(qiáng)省建設(shè)。

　　上篇：模式解碼

　　從萬歲山武俠城的全域沉浸式“江湖”體驗(yàn)到洛邑古城的漢服霓裳；從建業(yè)電影小鎮(zhèn)的影旅融合創(chuàng)新到田鋪大塆的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐；從五朵山的中醫(yī)康養(yǎng)體驗(yàn)到河南博物院的文創(chuàng)破圈；從周口野生動(dòng)物世界+雜技的非遺與生態(tài)融合到安陽殷墟博物館的科技賦能；從仟那酒店的中式生活空間到老君山的暖心服務(wù)……

　　這些看似孤立的爆款，仿佛一夜之間破土而出，席卷網(wǎng)絡(luò)。但洞察其肌理，便能發(fā)現(xiàn)其下涌動(dòng)著同一股強(qiáng)大的暗流——基于文化自信與市場(chǎng)洞察的、可感可觸的“河南模式”。

　　一 底色與基因：

　　千百年的文化，不是沉重的負(fù)擔(dān)而是厚實(shí)的“家底”

　　河南坐擁“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踏就是秦磚漢瓦”的厚重家底。然而，在“地下文物全國(guó)第一”的光環(huán)下，河南也曾有過“有說頭、沒看頭，游客來了不知道看什么”的尷尬。河南文旅的第一次飛躍，始于一場(chǎng)深刻的“資源觀”革命：將文化視為待開發(fā)的“創(chuàng)意資源”，而非僅供瞻仰的“歷史遺產(chǎn)”。其核心是從“文物保護(hù)”的被動(dòng)思維，轉(zhuǎn)向“文化轉(zhuǎn)化”的主動(dòng)進(jìn)攻。

　　而其核心密碼就是做歷史的“轉(zhuǎn)譯者”，而非“搬運(yùn)工”——河南文旅的成功，絕非簡(jiǎn)單地將文物古跡推向市場(chǎng)，而是扮演了高超的“文化轉(zhuǎn)譯者”角色。他們用現(xiàn)代語言和體驗(yàn)方式，翻譯古老文明的精神內(nèi)核，讓其變得可親近、可感知、可消費(fèi)。

　　首先是影視化思維。河南的頂級(jí)項(xiàng)目無不以導(dǎo)演視角構(gòu)建體驗(yàn)。他們把整個(gè)景區(qū)視為一個(gè)宏大片場(chǎng)，建筑是布景，服務(wù)人員是角色，活動(dòng)是劇情，而游客，則是主演。

　　萬歲山武俠城以“武俠文化”為魂，通過實(shí)景演藝、科技互動(dòng)和角色扮演，讓游客從“旁觀者”變?yōu)椤熬謨?nèi)人”；建業(yè)電影小鎮(zhèn)通過“跟著電影去旅行”的主題定位，將影視語言與文旅體驗(yàn)深度融合，讓游客從“看電影”變?yōu)椤把蓦娪啊?，?shí)現(xiàn)了文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化；河南博物院通過“考古盲盒”等創(chuàng)新，讓文物走出展廳、融入生活；殷墟博物館借助數(shù)字技術(shù)重現(xiàn)殷商文明，讓甲骨文“跳”進(jìn)現(xiàn)代生活。一切要素都服務(wù)于“沉浸感”這個(gè)總導(dǎo)演。

　　其次是情感連接。段強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)指出，旅游正從“眼球經(jīng)濟(jì)”升維至“心靈經(jīng)濟(jì)”。河南的實(shí)踐精準(zhǔn)地捕捉了這一趨勢(shì)。它不再滿足于讓游客“看到”，而是千方百計(jì)讓游客“感受到”。無論是田鋪大塆中對(duì)鄉(xiāng)村記憶與家國(guó)情懷的守護(hù)，還是老君山“十年欠條”背后所傳遞的“誠(chéng)信”與“惠民”價(jià)值觀，都是在售賣一種情緒價(jià)值和精神共鳴。文化不再是知識(shí)，而是可以觸動(dòng)心弦的情感。

　　最后是日?；罨?。河南讓文化走出了博物館的玻璃展柜，融入了城市和生活的肌理。河南博物院讓文物跳進(jìn)了“菜市場(chǎng)”、住進(jìn)了“麥田”；洛邑古城讓漢服成為日常著裝，滿城皆是“公主請(qǐng)上車”；殷墟博物館讓甲骨文跳起了“廣播體操”、印上了井蓋。這種“活態(tài)”傳承，讓束入高閣的文化走向人間煙火，完成了最有效的傳播。

　　河南的實(shí)踐，正是對(duì)“心靈經(jīng)濟(jì)”的絕佳呼應(yīng)。它成功地將河南厚重的文化資源轉(zhuǎn)化為慰藉現(xiàn)代人精神的寶貴資產(chǎn)。通過打造一個(gè)個(gè)能引發(fā)深度思考、情感共鳴的“場(chǎng)域”，河南文旅項(xiàng)目成為了人們安放焦慮、尋找認(rèn)同的精神棲息地。這證明了，最具競(jìng)爭(zhēng)力的旅游資源，不是山水，而是文化所能提供的精神價(jià)值。

　　二 戰(zhàn)略與路徑：

　　“文旅+文創(chuàng)”從口號(hào)到千億市場(chǎng)的躍進(jìn)

　　“從看景到入戲”六個(gè)字，精準(zhǔn)地概括了河南文旅戰(zhàn)略的內(nèi)核。其落地方法論，是一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)資源觀的顛覆式創(chuàng)新：

　　第一是用戶視角。所有創(chuàng)新不再從“我有什么資源”出發(fā)，而是從“游客想要什么體驗(yàn)”倒推。游客要社交、要出片、要故事、要情緒，我就提供場(chǎng)景、提供服裝、提供劇情、提供共情。仟那酒店的“中式生活空間”、洛邑古城的漢服體驗(yàn)，精準(zhǔn)契合年輕人需求。

　　第二是極致體驗(yàn)。河南項(xiàng)目致力于打造“記憶錨點(diǎn)”，讓游客有故事可講、有體驗(yàn)可分享。河南博物院的“考古盲盒”、洛邑古城的“漢服打卡”、建業(yè)電影小鎮(zhèn)的“戲精劇場(chǎng)”，都是精心設(shè)計(jì)的、極具傳播力的體驗(yàn)錨點(diǎn)。這些體驗(yàn)構(gòu)成了游客記憶的核心和口碑傳播的種子。

　　最后是跨界融合?！拔穆?文創(chuàng)”不是簡(jiǎn)單疊加，而是徹底打破行業(yè)邊界。它是“文旅+商業(yè)”（仟那酒店新零售）、是“文旅+影視”（建業(yè)電影小鎮(zhèn)）、是“文旅+時(shí)尚”（洛邑古城漢服）、是“文旅+科技”（殷墟博物館AR體驗(yàn)）、是“文旅+農(nóng)業(yè)”（田鋪大塆創(chuàng)客）。這種跨界共創(chuàng)，催生了無數(shù)新業(yè)態(tài)和新模式，拓展了文旅消費(fèi)的無限可能。

　　河南的路徑，完美詮釋了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。它沒有拋棄傳統(tǒng)文化，而是用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的手段對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的“再創(chuàng)作”和“再表達(dá)”，從而盤活了巨大的文化存量資產(chǎn)，使其煥發(fā)出新的、更強(qiáng)勁的市場(chǎng)生命力。這正是“文旅+文創(chuàng)”戰(zhàn)略的精髓所在。

　　三 產(chǎn)品與業(yè)態(tài)：

　　推陳出新，精準(zhǔn)拿捏新世代的心智

　　河南文旅產(chǎn)品的成功，首先源于對(duì)主力消費(fèi)群體——Z世代（網(wǎng)絡(luò)流行語，指1995年至2009年出生的一代人，以互聯(lián)網(wǎng)依賴、圈層化消費(fèi)和情緒價(jià)值驅(qū)動(dòng)為核心特征）的精準(zhǔn)洞察。他們不再滿足于被動(dòng)觀光，而是追求“主動(dòng)參與、深度體驗(yàn)、社交分享、情感共鳴”。他們的旅行，是為了獲取素材、塑造人設(shè)、尋找同好。河南的產(chǎn)品，精準(zhǔn)地命中了這些新需求。

　　基于此，河南領(lǐng)先的產(chǎn)品提供者形成了一種共識(shí)：他們銷售的不是山水、不是建筑、不是文物，而是“一個(gè)心動(dòng)時(shí)刻和一段值得銘記和分享的美好時(shí)光”。這套產(chǎn)品哲學(xué)催生了多樣化的爆款形態(tài)。

　　比如沉浸式體驗(yàn)。這是河南產(chǎn)品創(chuàng)新的王牌。萬歲山武俠城的“全域劇本殺”，通過高密度的NPC（一般指電子游戲中不受真人玩家操控的角色，通常由計(jì)算機(jī)程序或人工智能控制，承擔(dān)劇情推進(jìn)、服務(wù)提供等功能）互動(dòng)和劇情任務(wù)，讓游客從“旁觀者”變?yōu)椤熬謨?nèi)人”；建業(yè)電影小鎮(zhèn)通過沉浸式演藝、換裝體驗(yàn)、電影主題消費(fèi)等創(chuàng)新業(yè)態(tài)，為游客提供“拍攝+觀賞+體驗(yàn)”的多維影旅產(chǎn)品，精準(zhǔn)契合年輕客群需求。

　　比如情感營(yíng)銷。河南將產(chǎn)品注入了濃厚的情感內(nèi)涵。老君山的“十年欠條”和“一元午餐”，賣的不僅是服務(wù)，更是“誠(chéng)信”和“共情”的價(jià)值觀；這些產(chǎn)品因情感而增值，因價(jià)值觀而傳播。

　　再比如社交貨幣。河南項(xiàng)目無一例外都是“出片圣地”。洛邑古城通過“漢服+古城”的場(chǎng)景打造，為年輕人提供了豐富的社交貨幣和打卡素材；河南博物院的“考古盲盒”和“菜市場(chǎng)里的博物館”，則通過趣味互動(dòng)成為社交爆點(diǎn)，讓旅行消費(fèi)成為一種社交資本。

　　正如中國(guó)旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)段強(qiáng)所言，新一代旅游產(chǎn)品必須“更有靈魂、更有故事、更有價(jià)值觀”。河南的產(chǎn)品創(chuàng)新，正是這一趨勢(shì)的集中體現(xiàn)。它們不再是冰冷的設(shè)施堆砌，而是有溫度、有故事、能引發(fā)深度思考和精神共鳴的有機(jī)體，從而實(shí)現(xiàn)了與游客，特別是年輕游客的深層連接。

　　四 服務(wù)與信仰：

　　極致服務(wù)，是河南最硬的“軟實(shí)力”

　　在河南頂尖的文旅企業(yè)看來，服務(wù)的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變革。它不再是需要壓縮的成本項(xiàng)，而是最核心的產(chǎn)品組成部分、最有效的營(yíng)銷方式和最堅(jiān)固的品牌護(hù)城河。這種認(rèn)知上的升維，是“河南模式”出圈出彩的根本所在。

　　在這樣的一種認(rèn)知的指導(dǎo)下，“河南服務(wù)”的模式的實(shí)踐不斷自我迭代、自我超越，從“不讓一位游客受委屈”升華到了“想您所想，盡我所能”。

　　老君山的“十年欠條”和“一元午餐”看似是“虧本買賣”，實(shí)則是最高明的情感投資和誠(chéng)信宣言。它們用極大的誠(chéng)意，打破了游客對(duì)景區(qū)“宰客”的刻板印象，收獲了社交媒體上的滔天好評(píng)和長(zhǎng)期的品牌信任，是長(zhǎng)期主義的勝利。

　　建業(yè)電影小鎮(zhèn)踐行“安全、友善、互動(dòng)、高效”的服務(wù)理念，為游客提供“片場(chǎng)級(jí)”服務(wù)保障，讓影視體驗(yàn)更加真實(shí)、沉浸。

　　殷墟博物館和河南博物院通過科技賦能和精細(xì)化服務(wù)，讓古老的文物“活”起來，讓博物館參觀從“教育的終點(diǎn)”變?yōu)椤皶r(shí)尚生活的起點(diǎn)”。這種服務(wù)創(chuàng)新，不僅提升了游客體驗(yàn)，更實(shí)現(xiàn)了文化傳播的使命。

　　仟那酒店的“心服務(wù)”體系，從“五個(gè)一文化”體驗(yàn)到非遺進(jìn)酒店，從細(xì)節(jié)服務(wù)到員工賦能，構(gòu)建了一種超越住宿的情感連接。其“服務(wù)100項(xiàng)”標(biāo)準(zhǔn)和定制化體驗(yàn)，讓酒店成為“可居住的中式博物館”，提升了客戶黏性與復(fù)住率。

　　段強(qiáng)指出“服務(wù)就是最好的營(yíng)銷”。河南文旅的實(shí)踐證明，在產(chǎn)品同質(zhì)化日益嚴(yán)重的今天，唯有發(fā)自內(nèi)心、做到極致服務(wù)，才能創(chuàng)造真正的差異化，才能形成口碑的自動(dòng)傳播，才能將“流量”變?yōu)椤傲袅俊?，最終成就一個(gè)長(zhǎng)青的品牌。

　　五 主體與生態(tài)：

　　誰在主導(dǎo)這場(chǎng)波瀾壯闊的創(chuàng)新？

　　河南文旅創(chuàng)新的活力，根本在于其背后擁有一批嗅覺靈敏、機(jī)制靈活、敢闖敢試的市場(chǎng)主體。建業(yè)、萬歲山、仟那……這些市場(chǎng)主體的佼佼者，不僅對(duì)消費(fèi)趨勢(shì)感知深刻，更具突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新膽識(shí)。他們是卷產(chǎn)品、卷服務(wù)、卷體驗(yàn)的第一責(zé)任人，也是將創(chuàng)意真正落地為爆款項(xiàng)目的核心執(zhí)行者。強(qiáng)烈的企業(yè)家精神，驅(qū)動(dòng)企業(yè)命運(yùn)與項(xiàng)目成敗深度綁定，形成可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。

　　更為重要的是，河南旅游市場(chǎng)的主體發(fā)育程度高，呈現(xiàn)出高度市場(chǎng)化的鮮明特征。這些項(xiàng)目大多并非政府主導(dǎo)，而是源于民營(yíng)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的敏銳把握。正是在這樣一種良性競(jìng)合的氛圍中，市場(chǎng)主體之間既相互競(jìng)爭(zhēng)，又彼此啟發(fā)，不斷推動(dòng)產(chǎn)品迭代與服務(wù)升級(jí)，共同塑造出河南文旅充滿韌性與創(chuàng)新力的市場(chǎng)生態(tài)。

　　與此同時(shí)，河南各級(jí)政府的角色至關(guān)重要，它們并非“親力親為”的運(yùn)動(dòng)員，而是“掌燈引路、修池養(yǎng)魚”的裁判員和服務(wù)員，通過定戰(zhàn)略、給政策、優(yōu)服務(wù)，營(yíng)造了一流營(yíng)商環(huán)境，激發(fā)了市場(chǎng)主體內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了“有為政府”與“有效市場(chǎng)”的有機(jī)統(tǒng)一。例如，在洛邑古城爆火后，當(dāng)?shù)卣杆俪雠_(tái)措施規(guī)范漢服市場(chǎng)秩序，成立產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心，并開放政府停車場(chǎng)、延長(zhǎng)公交線路、對(duì)外地車輛輕微違章免罰等。這些舉措展現(xiàn)了高效的治理能力和“服務(wù)型政府”的思維。同時(shí)，政府尊重市場(chǎng)規(guī)律，鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容試錯(cuò)，為民營(yíng)企業(yè)提供了充足的試錯(cuò)空間和發(fā)展舞臺(tái)，讓市場(chǎng)在資源配置中真正起到了決定性作用。

　　這種“政府創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富”的良性生態(tài)，是爆款接連不斷形成“河南模式”的沃土。它既發(fā)揮了市場(chǎng)在創(chuàng)新端的敏捷性優(yōu)勢(shì)，又發(fā)揮了政府在營(yíng)商環(huán)境端的保障性作用，二者同頻共振，形成了推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大合力。

　　河南的實(shí)踐深刻表明，文旅產(chǎn)業(yè)的突破性發(fā)展，源于對(duì)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、對(duì)市場(chǎng)需求的敏銳響應(yīng)、對(duì)服務(wù)體驗(yàn)的極致追求，以及政府與市場(chǎng)的高效協(xié)同?！昂幽夏Ｊ健辈粌H為區(qū)域文旅升級(jí)提供了樣本，更為全國(guó)文旅行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展注入了信心與動(dòng)能。未來，期待這一模式持續(xù)演進(jìn)、廣泛推廣，讓“中國(guó)服務(wù)”在中原沃土之上綻放更加璀璨的光芒。

　　下篇：案例解析

　　一 萬歲山武俠城：

　　全域沉浸式“江湖”體驗(yàn)，重新定義主題景區(qū)玩法

　　萬歲山武俠城坐落于八朝古都開封，以“武俠文化”為精神內(nèi)核，創(chuàng)新融合“實(shí)景演藝+科技互動(dòng)+角色扮演”三大核心要素，構(gòu)建全國(guó)首個(gè)全域沉浸式武俠主題旅游目的地。項(xiàng)目突破傳統(tǒng)景區(qū)“觀光式”游覽模式，通過復(fù)原宋代汴京街巷、鏢局、武林門派等30余處實(shí)景，結(jié)合光影特效、煙霧裝置等打造“一步一景、一景一戲”的“江湖世界”，重新定義沉浸式旅游的邊界，助力開封從“歷史名城”向“文旅新勢(shì)力”轉(zhuǎn)型。

　　萬歲山武俠長(zhǎng)廊燈展

　　二 洛邑古城：

　　漢服經(jīng)濟(jì)引爆千年古城，重塑國(guó)風(fēng)消費(fèi)新場(chǎng)景

　　洛邑古城位于洛陽市老城區(qū)，項(xiàng)目以“夢(mèng)里隋唐、盡在洛邑”為核心理念，通過“漢服+古城+場(chǎng)景”的創(chuàng)新融合，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可傳播、可消費(fèi)的潮流IP，成功打造全國(guó)漢服打卡勝地，帶動(dòng)洛陽文旅產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)。

　　三 田鋪大塆創(chuàng)客小鎮(zhèn)：

　　黨建引領(lǐng)+文旅融合，繪就鄉(xiāng)村振興“同心圓”

　　田鋪大塆創(chuàng)客小鎮(zhèn)位于河南省新縣田鋪鄉(xiāng)，依托許世友將軍故里國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、黃毛尖省級(jí)森林公園等“紅、綠、古”三色資源優(yōu)勢(shì)，通過“黨建引領(lǐng)+創(chuàng)客入駐+村民共建”的模式，將傳統(tǒng)村落轉(zhuǎn)變?yōu)榧穆?、雙創(chuàng)、生態(tài)于一體的鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)。項(xiàng)目堅(jiān)持“不挖山、不填塘、不砍樹、不大拆大建”的原則，最大限度保留村莊歷史風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)“資源變資產(chǎn)、農(nóng)民變股東、鄉(xiāng)村變景區(qū)”的美麗蛻變，榮獲“世界旅游聯(lián)盟鄉(xiāng)村振興案例”。

　　四 建業(yè)電影小鎮(zhèn)：

　　跟著電影去旅行，創(chuàng)新中原影旅融合實(shí)踐

　　建業(yè)電影小鎮(zhèn)坐落于鄭汴產(chǎn)業(yè)帶核心位置，鄭州市中牟國(guó)際文化旅游度假區(qū)內(nèi)，項(xiàng)目從本土文化和沉浸式電影場(chǎng)景出發(fā)，以電影主題演藝為核心，打造集電影互動(dòng)游樂、電影文化體驗(yàn)、電影主題客棧、民俗和非遺體驗(yàn)等于一體的沉浸式電影潮玩地。項(xiàng)目于2019年9月21日正式運(yùn)營(yíng)，2020年12月被認(rèn)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，成為中原文化沉浸式體驗(yàn)的標(biāo)桿項(xiàng)目。

　　五 河南博物院：

　　從“考古盲盒”到“菜市場(chǎng)里的博物館”，讓文創(chuàng)走進(jìn)生活

　　河南博物院是首批中央、地方共建國(guó)家級(jí)博物館之一，肩負(fù)著帶動(dòng)全省博物館事業(yè)發(fā)展的重任。近年來，博物院以讓文物“活”起來為核心目標(biāo)，在文創(chuàng)領(lǐng)域進(jìn)行了諸多探索與實(shí)踐，打造多元生態(tài)圈，奏響文物“活化”新樂章。2019年成立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，從院內(nèi)18平方小店發(fā)展成為2000平方多業(yè)態(tài)的品牌店，渠道涉及30多個(gè)地區(qū)及國(guó)家，文創(chuàng)產(chǎn)品從100款到2000多款，研發(fā)了現(xiàn)象級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”，走出了一條創(chuàng)新共享的發(fā)展之路。

　　麥田里的博物館

　　六 老君山：

　　一諾千金，“十年欠條”背后的溫情運(yùn)營(yíng)哲學(xué)

　　老君山景區(qū)位于河南洛陽欒川縣，海拔高達(dá)2000多米，以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和道文化底蘊(yùn)吸引著眾多游客。然而，比自然美景更令人難忘的，是景區(qū)深入人心的溫情服務(wù)。從“一元午餐”到“十年欠條”，從極端天氣下的緊急救援到日常細(xì)微之處的關(guān)懷，老君山用真誠(chéng)和信任重新定義了山岳型景區(qū)的服務(wù)內(nèi)涵，成為“河南服務(wù)”中一張閃亮的溫情名片。

　　七 安陽殷墟博物館：

　　科技賦能+場(chǎng)景重構(gòu)，讓商文明“活”起來

　　安陽市殷墟博物館作為中國(guó)首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專題博物館，以“守正創(chuàng)新、科技賦能、文化活化”為核心理念，在文物保護(hù)、文化傳播、文旅融合等領(lǐng)域開展系統(tǒng)性創(chuàng)新，形成可復(fù)制、可推廣的文旅融合新模式。2024年開館后入選全國(guó)熱門博物館百強(qiáng)榜單第五名、考古遺址博物館榜單榜首。殷墟博物館的創(chuàng)新實(shí)踐，以科技為筆、以文化為魂，書寫了歷史文化遺產(chǎn)活態(tài)利用的新篇章。項(xiàng)目為省級(jí)文旅創(chuàng)新提供了“可借鑒、可推廣、可持續(xù)”的示范樣本，展現(xiàn)了中原文化的深厚底蘊(yùn)和現(xiàn)代活力。

　　八 南陽五朵山：

　　中醫(yī)藥康養(yǎng)賦能鄉(xiāng)村振興，打造伏牛山生態(tài)療愈目的地

　　南陽五朵山度假區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)，作為豫西南文旅康養(yǎng)頭部企業(yè)，立足伏牛山生態(tài)資源與鄉(xiāng)村振興使命，以“中醫(yī)藥康養(yǎng)”為核心，創(chuàng)新推出生態(tài)療愈、文化體驗(yàn)和產(chǎn)業(yè)融合三大體系，打造“山水康養(yǎng)”新模式，成為踐行“綠水青山就是金山銀山”理念、助力鄉(xiāng)村振興的典范。項(xiàng)目探索出一條“生態(tài)賦能、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、村企共贏”的文旅康養(yǎng)發(fā)展路徑，為全國(guó)文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)提供了可復(fù)制的“五朵山樣本”。

　　九 周口野生動(dòng)物世界+雜技：

　　非遺文化與動(dòng)物主題的創(chuàng)意融合

　　周口市憑借“周口雜技”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“周口野生動(dòng)物世界”這一現(xiàn)代旅游載體，成功打造出“雜技+野生動(dòng)物世界”的跨界創(chuàng)意產(chǎn)品，成為全省文旅融合的領(lǐng)先典范。項(xiàng)目通過資源整合、沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)延伸等創(chuàng)新做法，將傳統(tǒng)雜技藝術(shù)與野生動(dòng)物觀賞體驗(yàn)深度融合，打破了傳統(tǒng)文旅項(xiàng)目單一化的局限，提升了區(qū)域文旅競(jìng)爭(zhēng)力。

　　十 仟那酒店：

　　以“中式生活空間”重塑酒店價(jià)值，構(gòu)建文化住宿新生態(tài)

　　仟那酒店集團(tuán)始創(chuàng)于2011年，是體系發(fā)展完善的專業(yè)酒店品牌管理公司，旗下?lián)碛星窃?、仟那千尋、仟那美宿等十大品牌系列，已開業(yè)管理及簽約367+家門店，遍布全國(guó)近20個(gè)省份、167+座城市，客房數(shù)34000多間，管理資產(chǎn)價(jià)值12億元。集團(tuán)以“中式生活空間”為理念，通過“中式美學(xué)+非遺體驗(yàn)+全產(chǎn)業(yè)鏈”模式，將酒店從住宿功能升級(jí)為文化體驗(yàn)空間，打造民族酒店品牌領(lǐng)軍者，榮獲“中國(guó)飯店集團(tuán)60強(qiáng)”第38位，全球酒店集團(tuán)排名第83位。